Embrollo
de juego 2014
Mendoza
Argentina,
7,
8 y 9 de Noviembre. Mendoza Capital.
Encuentro
regional de juego y recreación:
“Abriendo el juego: una merecida revisión
del concepto de recreación a la luz de las prácticas recreativas”.
Bienvenidxs compañerxs, ¡Cuánta emoción nos
da comenzar estas lineas por cuarta vez!.
Cuatro años de embrollo, cuatro años de
encuentros y desencuentros, cuatro años de construcción que se sostienen
gracias a la participación de todos. Por cuarta vez invitamos a seguir construyendo
este espacio de formación y sistematización, dónde proponemos, de manera
constante, articular nuestras prácticas con la teoría. Esto persigue el
objetivo de poder generar constantemente marcos conceptuales que permitan
referenciar mejor nuestro hacer, sentir y pensar.
En esta ocasión nos convocan muchas
“sensamientos” (mezcla de pensamientos y sensaciones), hemos transitado junto a
algunos compañerxs un camino y un proceso de formación que denominamos
“Trayecto de formación continua en juego y recreación”. Aquí la idea fue “abrir
el juego” animarnos a proponer un espacio de formación en el que podamos
construir juntos, donde podamos articular nuestras prácticas con algunos
desarrollos conceptuales. Pudimos reunir un gran colectivo de educadorxs (entre
30 y 45 comañerxs) con los que compartimos 6 módulos. Se trabajó de manera
vivencial articulando constantemente instancias teóricas, vivenciales y de
profundización.
A su vez pudimos convocar y reunir
compañerxs que realizan diversas prácticas, pudiendo observar la gran cantidad
de intervenciones que se piensan (se sienten y se hacen) en distintos
contextos. Cada una de ellas con particularidades que nos permitieron pensar todo el trayecto
desde diversas miradas. Parafraseando a Paulo Freire “la cabeza piensa donde
pisan los piés” y estos distintos pisos sobre los que pisamos pudieron
generar instancias de profundización muy interesantes y enriquecedoras.
Pero en este recorrido que venimos haciendo
se nos hace imposible no remontarnos al el proceso que venimos haciendo con
este embrollo, por lo que recuperamos constantemente nuestro andar.
En el primer Embrollo se comenzó el camino con preguntas: ¿Qué
es el juego?, ¿Qué lo compone?, ¿Qué tiene que tener para ser juego? Fueron dos
días a pleno juego, dos días en frecuencia-juego junto a educadores que
participan en propuestas recreativas en la región de Cuyo.
El segundo Embrollo: “Crónicas de un juego anunciado” estuvo
inspirado en las inquietudes que dejó el primero, el estudio de bibliografía
sobre el quehacer lúdico y los interrogantes suscitados entre la teoría y la
práctica lúdica. La propuesta fue un “Juicio al Juego” para replantear, pensar y debatir sobre “el
juego”.
El encuentro se enmarcó en base a los siguientes nodos
temáticos: Derecho al juego, Juicio al
juego, Ciudadanía social.
Así se llegó al 2013 y con ello al tercer Embrollo, convocando a
reflexionar sobre “El juego, las instituciones, las prácticas pedagógicas, un
Embrollo”. Un espacio destinado a trabajar sobre los vínculos, las posibilidades,
los limitantes, los marcos y todos los interrogantes que puedan surgir sobre la
interacción del juego, las instituciones y las prácticas pedagógicas.
Y de esta manera el cuarto año nos encontró reflexionando sobre
la diversidad de prácticas que existen en torno a la recreación. Lejos de
pretender solucionar un concepto sobre éstas, preferimos apuntar a construir un
espacio dónde podamos comenzar a pensar (sentir y practicar) un concepto a la
luz de nuestras prácticas.
Proponemos tomar un papel activo frente a la realidad y nuestra
intervención en ella.
Les damos la bienvenida al IV Embrollo de juego, Encuentro
regional de juego y recreación “Abriendo
el juego: una merecida revisión del concepto de recreación a la luz de las
prácticas recreativas”.
Un impulso para seguir caminando desde los
“siempres” de la historia ha sido la necesidad de encontrar las palabras que
permitan , cada vez más, referenciar el
mundo que nos rodea, encontrar las
palabras que nos permitan decir lo que nos circunda, buscar cada vez más la
forma en la que la palabra que utilicemos se adecué más y mejor a eso que nos
permite pensarla.
Tensión palabra y lo que nombra
...”diciendo la palabra con la que pronunciamos el mundo, los
hombres lo transforman”...(Freire
Paulo 1970)
Que la palabra que utilizamos nos deje
decir de mejor manera lo que queremos que llene su significado es lo que nos
permite apropiarnos más plenamente de lo que hacemos. Esta apropiación lejos de
ser derivada de la “propiedad” -significante que hoy en día ocupa su
significación- hace referencia a poder encontrar paz entre la manera de nombra
-su concepto- y la realidad -aspecto nombrado en el concepto-.
Aquí se nos manifiesta el eterno dilema
entre el significado y el significante. El significado entendido como lo que
nos permite referenciar al significante, veamos que todos leámos y compartamos
el conjunto de definiciones y nociones que existen sobre el concepto recreación,
no hace que todos tengamos en nuestras mentes y mucho menos que tengamos en
nuestra práctica el mismo significado de recreación que dice el significado.
Esto nos deja una situación en la cual
debemos “llenar” de contenido al concepto recreación de forma tal que cuando la
nombremos sintamos que representa el conjunto de prácticas desde el que lo
practicamos.
A este propósito Fichant y Pecheux nos da
todo un desarrollo sumamente importante en lo referido a la epistemología de la
recurrencia. Esta es, en primer lugar, un posicionarse en el campo de la
epistemología contra las posturas continuistas y lineales en lo referido a el
curso que siguen las prácticas que permiten referenciar aspecto de la realidad,
el concepto, y en segundo lugar nos plantea que la epistemología de la
recurrencia es aquella para la cual la historia de un concepto no es otra cosa
más que su propia re-escritura, propia
de lo que resulte en el campo de las luchas sociales, entre los grupos
que se encuentran en la constante tarea de re-escrivir el significante es ese
significado a fin de poder mencionar el mundo que los rodeo. Esto frente
aquellos que pretenden hacernos creer que los conceptos y sus contenidos
(significados y significantes) están “hechos” de una vez y para siempre.
Por ello es que pensamos que la manera en
la que mencionamos el mundo que nos rodea -y nuestras prácticas- es de vital
importancia y determina la intervención que podamos hacer sobre esa realidad.
Este mencionar el mundo que nos rodeo,
permite adoptar una actitud activa y movilizante ante éste, de manera que la
transformación del mismo no sea algo que concibamos como “algo que vendrá por
sí mismo”, es algo a lo que debemos considerarlo como un producto propio de
nuestro intervenir en la vida.
Hoy la recreación nos llama a que podamos
trabajar sobre su significante, a que podamos imprimirle a él -el concepto- los
rasgos que permiten referenciar nuestro hacer. Que pensemos en la práctica
recreativa que venimos haciendo y sintiendo hace varios años ya, que la
re-escribamos, que la re-pensemos, que la re-elaboremos, o que la re-afirmemos.
Que nos tomemos un tiempo y un espacio para poder darle el contenido que nos
refiera, el contenido que nos permita seguir profundizando nuestra
intervención en el entorno social que trabajamos. Lejos de pretender construir
“El concepto de recreación” elegimos creer que hoy existen grandes experiencias
en variados grupos, que intervienen sobre problemáticas y situaciones de las
más diversas. Apuntamos a generar un espacio en el que podamos “engordar” un
concepto -la recreación- con todo ese bagaje.
Somos plenamente conscientes que la
realidad existe independientemente de nuestra manera de decirla, es decir
prácticas recreativas existen desde siempre, si creemos que la
conceptualización de nuestras prácticas nos permite justamente referenciarlas a
fin de poder profundizarlas y expandirlas. Sobre esto vemos que la recreación
es de vital importancia a la hora de pensar
situaciones de protagonismo, de encuentro con el otro (aunque en
situaciones sea “yo mismo”), de aprendizajes placenteros, de actos liberadores.
Apuntamos a movilizarnos a fin construir un
espacio verdaderamente genuino y nuestro en la recreación, no creemos que
existan genios, ni mucho menos iluminados, preferimos pensar (y actuar) en pos
de construir un conocimiento que date de procesos colectivos, que represente (y
nos represente) de manera colectiva. No reproducir modelos de producción
conceptual que daten de “genios” de “iluminados” que guiarán nuestro camino,
este tipo de prácticas lejos están de incentivar o simplemente insinuar modelos
culturales humanizantes, transformadores y críticos. Lejos están de movilizar.
Sabemos que el camino no será fácil, pero
este año vimos que somos muchxs los que nos tomamos del brazo y juntos soñamos,
caminos y construimos. A eso vamos, en eso creemos y juntos estamos.
Bienvenidxs queridos Embrolladorxs ya son parte de este “Abrir el juego”
(“dentro del juego” dice Ricardo Ahualli). Les deseamos buen Juego. Abrazo a
todxs.
